إلا أنه ثبت موقوفا على ابن عباس رضي اللّه عنه ، أخرجه الطبري وابن أبي حاتم في تفسيريهما . 3 - ومن هذا الباب أيضا ما عزاه الراغب إلى النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم أنه قال : « ثلاث يؤدين إلى البرّ والفاجر : الأمانة ، والعهد ، وصلة الرحم » « 1 » ، والصواب أنه من كلام ميمون بن مهران . 4 - ومن ذلك أيضا قوله : « وقد روي عن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم أن رجلا جاءه فقال : هل للقاتل توبة ؟ فقال : « نعم » ، ثم جاءه آخر فسأله عن ذلك فقال : « لا توبة له » . . . » والصواب أنه موقوف على ابن عباس « 2 » . 5 - ومن ذلك أيضا ما عزاه للنبي صلّى اللّه عليه وسلّم أنه قال : « من تناول شيئا فهو له » ، والصواب أنه ليس من كلام النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، بل هو كلام منسوب للكلبي أو مقاتل أو النقاش على ما ذكر المفسرون « 3 » . ج - إدخال بعض الأحاديث في بعض أحيانا وجعلها حديثا واحدا أو العكس : 1 - مثال ذلك ما رواه عن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم أنه قال : « في الجنة مائة درجة ، ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض ، أعدّ اللّه أعلاها للمجاهدين في سبيله » « 4 » ، فقال رجل : ما الدرجة ؟ فقال عليه

--> ( 1 ) انظر : الرسالة ص ( 1248 ) . ( 2 ) انظر : الرسالة ص ( 1401 ) . ( 3 ) انظر : الرسالة ص ( 958 ) . ( 4 ) انظر : الرسالة ص ( 1410 ) .